{"id":14,"date":"2020-07-22T16:23:28","date_gmt":"2020-07-22T14:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/?p=14"},"modified":"2026-04-04T16:05:47","modified_gmt":"2026-04-04T14:05:47","slug":"racisme-diskrimination-lighed-og-feminisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/racisme-diskrimination-lighed-og-feminisme\/","title":{"rendered":"Racisme, Diskrimination, lighed og Feminisme"},"content":{"rendered":"\n

enric@enricgine.cat<\/a><\/p>\n\n\n\n

 Lad os f\u00f8rst definere, hvad jeg definerer, nemlig hvad!<\/p>\n\n\n\n

                1) Racisme, diskrimination<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det er at give eller behandle en person forskelligt p\u00e5 grund af religion, race eller hudfarve.<\/p>\n\n\n\n

                2) Diskriminere<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2) Diskriminere<\/strong> kan defineres som at se forkell, adskille, skelne eller differentiere \u00e9n ting fra en anden, at se noget forskelligt fra en ting til anden. Diskriminere<\/strong> eller Diskrimination<\/strong> kunne v\u00e6re ligesom Racisme<\/strong>, men det er det ikke, selvom du kunne Diskriminere<\/strong> en sort person fra en hvid person, og det ville v\u00e6re Diskriminere<\/strong>, og ikke mere, n\u00e5r man ser forskellen p\u00e5, en person at den ene er hvid og den anden er sort, man Diskriminere<\/strong>,man kan se forskell, men hvis du giver dem en anderledes behandling, fordi hun er sort e hvid, s\u00e5 er det Racisme<\/strong>, eller Diskrimination<\/strong>, Diskriminere<\/strong> i sig selv er et tabu, som vi samfundet gennem tiden har givet ordet Diskrimination<\/strong> samme betydning som Racisme<\/strong>, det vil sige, at det er en synonym. men det er det ikke, senere vil jeg g\u00e5 dybere ind i dette emne.<\/p>\n\n\n\n

               3) Feminisme<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

Feminisme er for mig det modsatte af hvad den feministiske bev\u00e6gelse k\u00e6mper for, det er en misforst\u00e5else, det er en entelekia<\/strong>, den feministiske bev\u00e6gelse k\u00e6mper for kvinders ligestilling med m\u00e6nd, og i deres ligestilling kalder de det sjovt nok for feminisme, det er som hvis m\u00e6nd kalder ligestilling for maskulinitet eller chauvinisme, det giver ikke meget mening, g\u00f8r det? g\u00f8r det? Jeg g\u00e5r meget dybere i min analyse, i punkt gg) om ligestilling mellem mand og kvinde, som g\u00f8r mit synspunkt om feminismen klart.<\/p>\n\n\n\n

              4) Ligestilling<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

Det er et socialt \u00f8nske, hvor man blandt mange andre ting kr\u00e6ver, at b\u00e5de m\u00e6nd og kvinder skal have de samme rettigheder. Problemet er som regel, at kvinder er fysiologisk anderledes end m\u00e6nd, og deres adf\u00e6rd er ogs\u00e5 anderledes, det er indlysende, men det skal ikke n\u00f8dvendigvis tolkes som intellektuel underlegenhed, m\u00e5ske kun fysisk, Ligestilling i samfundet er meget komplekst, meget mere end racisme og diskrimination, da disse to er meget veldefinerede, men Ligestilling d\u00e6kker, som vi vil se, over meget i vores samfund, og vi kan se f\u00f8lgende facetter.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. A) Ligestilling p\u00e5 arbejdspladsen<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  2. B) Ligestilling mellem racer<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  3. C) Ligestilling mellem k\u00f8nnene (biologisk eller psykologisk)<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  4. D) social lighed<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  5. I) \u00d8konomisk ligestilling<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  6. F) Seksuel ligestilling (Homoseksualitet)<\/strong><\/li>\n\n\n\n
  7. G) Ligestilling mellem k\u00f8nnene<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    A) Ligestilling p\u00e5 arbejdspladsen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Hvis et job kr\u00e6ver kvalifikationer, b\u00f8r det v\u00e6re muligt for b\u00e5de en mand og en kvinde at bes\u00e6tte stillingen. Hvis et job kr\u00e6ver kvalifikationer, b\u00f8r det v\u00e6re muligt for b\u00e5de en mand og en kvinde med de samme kvalifikationer at bes\u00e6tte stillingen og f\u00e5 samme l\u00f8n, hvilket vil v\u00e6re lige besk\u00e6ftigelse.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. B) Ligestilling mellem racer<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Teoretisk set er der ikke noget problem her, men i praksis er der et, og hvorfor? Teoretisk set har vi allerede sagt, at vi skal give den samme behandling uanset race og religion, og det er helt klart, men i praksis diskriminerer vi eller snarere g\u00f8r vi forskel p\u00e5 en race eller religion p\u00e5 grund af de fordomme, vi har fra det, vi tidligere har set i vores samfund, og hvad er dette? Det vil sige, at n\u00e5r det drejer sig om den sorte race, muslimer og andre racer osv., er disse racer socialt og \u00f8konomisk set ikke ens. Disse racer er socialt og \u00f8konomisk forskellige fra vores kultur, og det er derfor, vi normalt ikke forst\u00e5r dem godt, og det er, n\u00e5r observat\u00f8ren er hvid, men det er det samme, n\u00e5r observat\u00f8ren er sort eller kinesisk. Lighed mellem race og religion har meget at g\u00f8re med social lighed og \u00f8konomisk lighed, de befinder sig i forskellige sociale og \u00f8konomiske lag, og vi er n\u00f8dt til at se dette klart, men teoretisk set burde der ikke v\u00e6re noget problem, vi skal behandle alle mennesker lige uanset race eller religion, men om vi g\u00f8r det eller ej er en anden sag.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. C) Ligestilling af k\u00f8n (biologisk eller psykologisk)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Hvad vi mener med dette, vil jeg besk\u00e6ftige mig med ligestilling mellem k\u00f8nnene, s\u00e5dan som jeg mener, at vi b\u00f8r opf\u00f8re os i vores samfund, problemet er, at vi skal behandle alle mennesker lige, uanset deres k\u00f8n, hvilket betyder, at vi skal behandle folk lige, uanset deres k\u00f8n, b\u00e5de biologisk set og psykologisk set, i seksualitet, som personen identificerer sig selv, og det betyder ogs\u00e5, at mennesker, seksuelt set, er dem, der har et k\u00f8n, som de identificerer sig med, og som de har, fordi de er f\u00f8dt s\u00e5dan, men som ikke n\u00f8dvendigvis er pr\u00e6get af det, de har, psykologisk set, f.eks. har de et k\u00f8nsapparat biologisk set, men de har intet til f\u00e6lles med det og v\u00e6lger et andet, hvor de f\u00f8ler sig helt identificeret, men vi skal behandle alle ens, uanset hvilken seksualitet de har.<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. D) Social lighed<\/strong>,<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Her som i alle mine afsnit om lighed, social lighed, burde det teoretisk set v\u00e6re at behandle alle mennesker ens, men i praksis sker det ikke, hvorfor? Samfundet er opbygget af sociale lag, meget veldefinerede, helt forskellige lag som f.eks. rige, fattige, uddannelsesm\u00e6ssige og kulturelle lag, mennesker med et h\u00f8jt niveau, mennesker med et lavt niveau, sig\u00f8jnere, hvide, sorte, muslimer, sydamerikanere, marginaliserede mennesker, religioner, flygtninge, pensionister, unge, b\u00f8rn, ja, jeg kunne lave en uendelig liste over sociale lag, men i teorien ville det v\u00e6re, at man skal behandle alle mennesker ens uden at g\u00f8re forskel p\u00e5 de sociale lag, det ville v\u00e6re social lighed.<\/p>\n\n\n\n

            \n
          1. E) \u00d8konomisk lighed<\/strong>,<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            Her er det mere kompliceret, fordi \u00f8konomisk lighed ikke eksisterer, den burde eksistere, men de rige \u00f8nsker ikke at give til de fattige, og fordi der er meget komplicerede love, der styrer \u00f8konomierne, men m\u00e5ske er der et lys for enden af tunnelen, og det er, at der er lande som de skandinaviske, hvor \u00f8konomisk lighed ikke er s\u00e5 fjerntliggende som resten, der har de forst\u00e5et, at hvis der ikke er s\u00e5 meget \u00f8konomisk ulighed i landet, fungerer det bedre, for at g\u00f8re dette, skal man ogs\u00e5 investere flere penge i at have en h\u00f8jere uddannelse end resten.<\/p>\n\n\n\n

              \n
            1. F) Seksuel ligestilling (homoseksualitet)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              Det er ogs\u00e5 teoretisk, for vi accepterer (mere og mere) seksuel ligestilling, men den er langt fra fuldt ud accepteret, og der er mange fordomme, og i mange lande er det kriminaliseret, men seksuel ligestilling b\u00f8r accepteres, der er mennesker, som er tiltrukket af personer af samme k\u00f8n, men der er mange mennesker, som afviser denne adf\u00e6rd.<\/p>\n\n\n\n

                \n
              1. G) Ligestilling mellem k\u00f8nnene<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                Ligestilling mellem m\u00e6nd og kvinder er ogs\u00e5 teoretisk, fordi forskellen er s\u00e5 stor, at jeg vil g\u00e5 mere i detaljer med det i afsnittet “gg)”, <\/strong>men der er ting i samfundet, der tyder p\u00e5, at der er ligestilling, is\u00e6r i forbindelse med ligestilling p\u00e5 arbejdspladsen, n\u00e5r m\u00e6nd og kvinder opfylder de samme krav.<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                1. aa) Ligestilling p\u00e5 arbejdspladsen<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                  Et job, der kr\u00e6ver visse kvalifikationer for at kunne udf\u00f8re et bestemt arbejde, kan enten bes\u00e6ttes af en mand eller en kvinde, hvilket vil v\u00e6re ligestilling p\u00e5 arbejdspladsen, f.eks. kan et job, der kr\u00e6ver en betydelig fysisk indsats, ikke bes\u00e6ttes af en kvinde, hvis fysik ikke er lige s\u00e5 udviklet som en mands, men m\u00e5ske kan det heller ikke bes\u00e6ttes af en mand med en fysik, der ikke er egnet til det p\u00e5g\u00e6ldende job, s\u00e5 det vigtigste er ikke, om det er en mand eller en kvinde, det vigtigste er, at jobbet er egnet til arbejdstageren.<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  1. bb) Ligestilling mellem racer<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                    Dette er rent teoretisk, for i praksis findes det ikke.<\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    1. cc) Ligestilling mellem k\u00f8nnene<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                      Ligestilling mellem k\u00f8nnene er ogs\u00e5 teoretisk, den behandler alle ens uanset k\u00f8n, men i praksis findes den heller ikke.<\/p>\n\n\n\n

                           dd) Social ligestilling<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                      Teoretisk set skal man behandle alle i samfundet lige, uanset hvilket socialt lag man tilh\u00f8rer, men i praksis behandler vi folk meget forskelligt, alt efter hvilket socialt lag man tilh\u00f8rer.<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      1. ee) \u00d8konomisk ligestilling<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                        Der er ingen grund til at komme med en kommentar her, folk \u00f8nsker mere lighed, og n\u00e5r jeg siger mere lighed, er det fordi der ikke er nogen, og nu kommer jeg med en kommentar, normalt \u00f8nsker folk \u00f8konomisk lighed, vi \u00f8nsker, at folk skal leve bedre, men de rige er meget forsigtige med at f\u00e5 deres penge ud af deres lommer, Dette er et problem, som samfundet har haft gennem hele sin historie, og som stadig ikke er l\u00f8st, vi har g\u00e5et fra kongeherred\u00f8mme, feudalisme, kommunisme, socialisme og kapitalisme, det er et politisk problem, som kr\u00e6ver en politisk l\u00f8sning, og vi har endnu ikke v\u00e6ret i stand til at l\u00f8se det, derfor er \u00f8konomisk lighed ogs\u00e5 teoretisk, den eksisterer ikke.<\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        1. ff) ligestilling mellem k\u00f8nnene<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                          Dette er ogs\u00e5 teoretisk, da vi (i stigende grad) accepterer ligestilling mellem k\u00f8nnene, men det er stadig langt fra accepteret, og der er stadig mange fordomme.<\/p>\n\n\n\n

                            \n
                          1. gg) Ligestilling mellem Mand og Kvinde <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                            Her vil jeg gerne komme med en bem\u00e6rkning om ulighed mellem m\u00e6nd og kvinder eller omvendt, m\u00e6nd og kvinder er lige, eller i det mindste intellektuelt, og hvis ikke intellektuelt som f\u00f8lge af historien, er det p\u00e5 vej til ogs\u00e5 at blive intellektuelt, hvad betyder det? Det betyder, at kvinderne b\u00f8r indtage mere akademiske stillinger i samfundet, da de ikke l\u00e6ngere st\u00e5r i k\u00f8kkenet og er hjemme og g\u00f8r rent og passer husarbejdet, men selv i dag skal kvinderne stadig, n\u00e5r de kommer hjem, passe husarbejdet og tage sig af deres b\u00f8rn, som de gjorde f\u00f8rhen, og det er her, manden skal hj\u00e6lpe kvinden, og vi taler ikke om kriminelle handlinger mod kvinder som voldt\u00e6gter eller anklager mod dem, men hvis vi taler om den fysiske forskel, er det indlysende, at den eksisterer, og at de to grupper er enige, at de skal v\u00e6re enige for at sikre en god sameksistens og en god overlevelse af menneskeheden.<\/p>\n\n\n\n

                                            For tusinder af \u00e5r siden tog kvinden sig af b\u00f8rnene i huset, og manden gik ud for at tjene til livets ophold for at fors\u00f8rge familien, og s\u00e5dan har det v\u00e6ret i mange tusinde \u00e5r, og det betyder, at kvinden har dyder, som manden ikke har, og omvendt har kvinden en svagere fysik end manden, og manden er mere robust, s\u00e5 han kan klare livet, Det har varet i tusinder af \u00e5r, og indtil for nylig har kvinderne invaderet og \u00e6ndret deres status, kvinderne er begyndt at invadere m\u00e6ndenes arbejdsliv, og det ser ud til, at der er begyndt en \u00e6ra, som det vil tage lang tid, men lang tid, at etablere en effektiv ligestilling mellem m\u00e6nd og kvinder.<\/p>\n\n\n\n

                            Men hvad er forskellen p\u00e5 m\u00e6nd og kvinder i dag, ved f\u00f8rste \u00f8jekast ser de ens ud, men de er ikke ens! Kvinden har et modtagerapparat, k\u00f8nsorganerne, og manden har et sendeapparat, k\u00f8nsorganerne, det er indlysende, men hvad ellers? kvinden har normalt langt h\u00e5r, og manden har normalt kort h\u00e5r, hvad ellers? Hun b\u00e6rer t\u00f8j, som en mand aldrig ville b\u00e6re, for eksempel meget stramme og lavt udsk\u00e5rne bluser, og de viser en lille smule af hendes bryster, bukserne er ogs\u00e5 meget stramme, og dette g\u00f8res ubevidst for at vise folk, at hun er smuk, og for m\u00e6nd er dette provokerende, ogs\u00e5 kvinden maler sit ansigt, \u00f8jne, \u00f8jenbryn, l\u00e6ber og bruger parfume, ikke alle kvinder g\u00f8r dette, men det er et af kvindernes kendetegn, m\u00e6nd g\u00f8r det ikke, hvorfor g\u00f8r kvinder det? Nogle g\u00f8r det m\u00e5ske for at finde en partner, men ikke alle, der er gifte kvinder, og de \u00f8nsker ikke at skifte partner, men de g\u00f8r det, og de g\u00f8r det blot for at se smukke ud, intet andet, ikke med nogen anden hensigt, hvorfor g\u00f8r de det s\u00e5? Jeg tror, at det er en del af genetikken, at de heller ikke er g\u00e5et ind for at spekulere i dette, som jeg har sagt f\u00f8r, kvinden er en modtager, billedet af hende kan forbindes med et eksempel, at n\u00e5r en mand omfavner en kvinde, er hun i midten, og manden omfavner hende og beskytter hende, kvinden er bedre med rollen at blive beskyttet, at beskytte, og manden hans rolle er at beskytte, derfor kunne det v\u00e6re, at ordet “Machista”, har en oprindelse ganske veldefineret og meget reel og autentisk, vi har ogs\u00e5 den seksuelle akt, hvor manden er den, der er over kvinden, afsender og modtager, kvindens rolle (i forhold til manden) er normalt underkastelse, og det ligger i hendes gener, ligesom manden opf\u00f8rer sig, dominerende og har det fint med denne rolle, og det ville v\u00e6re sv\u00e6rt at \u00e6ndre denne rolle, og kvinden ville heller ikke have det fint, og det ville manden heller ikke have, dette synes at v\u00e6re et eksempel p\u00e5, at ligestillingen mand-kvinde, ogs\u00e5 denne gang er teoretisk.<\/p>\n\n\n\n

                              Manden skal v\u00e6re mand og kvinden skal v\u00e6re kvinde, manden har naturligvis navnet mand og kvinden navnet kvinde, og som vi har set, er der allerede en meget differentieret del af manden og kvinden, det kan v\u00e6re, at om nogle f\u00e5 tusinde \u00e5r vil mand og kvinde v\u00e6re ens, men vi er meget langt fra det, og i dag skal m\u00e6nd b\u00e6re deres maskulinitet s\u00e5 godt de kan, og kvinder skal b\u00e6re deres femininitet, for det er ogs\u00e5 s\u00e5dan, at b\u00e5de m\u00e6nd og kvinder har det bedre, og for at g\u00e5 dybere ind i dette emne kan vi med min argumentation se, at ligestilling i samfundet n\u00e6sten ikke eksisterer, og det mest s\u00f8rgelige er, at vi er stolte af det, og vi \u00f8nsker at indf\u00f8re lighed i samfundet, men vi opf\u00f8rer os ikke p\u00e5 denne m\u00e5de, det sker b\u00e5de med m\u00e6nd og kvinder, det, som kvinder og m\u00e6nd er forskellige, det betyder ikke, at det ene k\u00f8n er det andet overlegen, det er klart, at m\u00e6nd, kvinder, b\u00f8rn, \u00e6ldre skal behandles forskelligt, men altid med respekt, Og hvad der er meget morsomt er, at n\u00e5r man ser, at der er s\u00e5 stor forskel p\u00e5 en mand og en kvinde, s\u00e5 vil kvinden have den samme ligestilling som manden, m\u00e5ske noget morsomt, for vi har allerede set, at det ikke er lige, og at kvinden ikke \u00f8nsker denne ligestilling, selv om hun k\u00e6mper for at opn\u00e5 denne ligestilling!!.<\/p>\n\n\n\n

                             Jeg har allerede forklaret forskellen mellem m\u00e6nd og kvinder f\u00f8r, og n\u00e5r jeg siger det, mener jeg ikke p\u00e5 en neds\u00e6ttende m\u00e5de, at kvinder skal v\u00e6re i k\u00f8kkenet og g\u00f8re rent i huset osv., nej og nej, jeg mener bare, at kvinder opf\u00f8rer sig anderledes i samfundet, og ikke fordi m\u00e6nd har p\u00e5lagt det, men fordi de er blevet tvunget igennem, som jeg sagde i historien, og nu er det, fordi de vil v\u00e6re det.  nej og nej, jeg mener bare, at kvinderne opf\u00f8rer sig anderledes i samfundet, og ikke fordi m\u00e6ndene har p\u00e5tvunget dem det, men fordi de er blevet tvunget til det, som jeg allerede har sagt gennem historien, og nu er det fordi de \u00f8nsker at v\u00e6re s\u00e5dan, og det er helt legitimt, for det er s\u00e5dan, de har \u00f8nsket det, kvinderne er ikke l\u00e6ngere i k\u00f8kkenet, de bes\u00e6tter meget kvalificerede job i samfundet og i \u00f8vrigt fortjent og heldigvis for samfundet, og til berigelse af vores kultur, men det betyder ikke, at der ikke er nogen forskel p\u00e5 en mand og en kvinde, m\u00e5ske ikke intellektuelt, men fysisk og med forskellig adf\u00e6rd, og kvinder kan ikke tage deres adf\u00e6rd ud som “LOOK”, kvinder vil gerne v\u00e6re smukke, hun kan lide at g\u00e5 i bikini p\u00e5 stranden, og jo mindre den er, jo bedre og jo mere provokerende, jo bedre, jo mindre en kvindes bikini er, jo st\u00f8rre er en mands badedragt, en mands dragt har ikke \u00e6ndret sig siden tidernes morgen, det er den traditionelle dragt, og hvis der til et m\u00f8de, en elegant fest, er der 100 m\u00e6nd, de er alle kl\u00e6dt i det samme t\u00f8j, de er alle kl\u00e6dt i det samme t\u00f8j, de er alle kl\u00e6dt i det samme t\u00f8j, Der er 100 m\u00e6nd alle kl\u00e6dt i samme eller lignende kjole, amerikanske bukser, skjorte og slips og normalt med kort h\u00e5r, kvinden er en verden til forskel, udover at de bruger en formue p\u00e5 kjoler, sko, smykker, de er normalt prangende kjoler med brede halsudsk\u00e6ringer, ja, der er ingen grund til at komme med flere kommentarer, ikke? I “LOOK” er meget vigtigt for hende, hun maler sit ansigt, \u00f8jenbryn, \u00f8jne, l\u00e6ber, ansigt, og hvis hun skal farve sit h\u00e5r, g\u00f8r hun det, det betyder at bruge 2 eller 3 timer hos fris\u00f8ren, for at lave permanent eller andre manipulationer, hun har ikke noget imod at g\u00e5 i sko med meget h\u00f8je h\u00e6le, selv om det er et offer at kunne g\u00e5 uden at falde, er kvinden vant til det og g\u00f8r det, selv om det er et martyrium, kr\u00e6ver hun kun, at det er for at blive smukkere, af denne og andre grunde tror jeg og siger jeg, at kvinden er anderledes end manden, b\u00e5de fysisk og adf\u00e6rdsm\u00e6ssigt, Jeg vil ogs\u00e5 gerne n\u00e6vne nogle former for adf\u00e6rd, som kvinder udviser, f.eks. “Den feministiske bev\u00e6gelse<\/strong>“, kvinderne uds\u00e6ttes for meget mere vold fra m\u00e6ndene, som kaldes k\u00f8nsrelateret vold, det ser ud til, at manden, der er fysisk st\u00e6rkere og m\u00e5ske i nogle tilf\u00e6lde bedre placeret i samfundet, beg\u00e5r vold mod kvinderne, der er mange, men mange demonstrationer, hvor kvinder og m\u00e6nd g\u00e5r ud for at forsvare sig i gaderne, s\u00e5 der ikke er flere d\u00f8dsfald, og der er mindre vold og mere ligestilling mellem m\u00e6nd og kvinder, men hvad er ligestilling? Skal vi forbyde alle kvinders karakteristika? Skal vi forbyde alle egenskaber ved m\u00e6nd? Skal en kvinde v\u00e6re som en mand? Skal en mand v\u00e6re som en kvinde? Skal m\u00e6nd nu have bikinier p\u00e5, h\u00f8je h\u00e6le, \u00f8jenbryn osv. osv. osv. osv. osv. Hvilken ligestilling? Lad os definere, hvad lighed er! Lad os g\u00e5 med bannere i gaderne, og hvis vi i \u00f8vrigt foretager en afbalanceret analyse uden lidenskaber og med dybtg\u00e5ende r\u00e6sonnement, vil vi se, at i mange tilf\u00e6lde vil manden, n\u00e5r han har beg\u00e5et en forbrydelse, jeg mener, han har dr\u00e6bt sin partner, beg\u00e5 selvmord, det giver meget at t\u00e6nke over, at denne mand er g\u00e5et s\u00e5 langt som til at dr\u00e6be sin kone eller partner og derefter tage sit eget liv, og det sker meget ofte, n\u00e6sten hver dag, og samfundet g\u00f8r ikke andet end at vente p\u00e5, at det sker igen, og s\u00e5 vil vi igen g\u00e5 ud p\u00e5 gaden med et banner p\u00e5 gaden og sige “kvinder vi vil have dem i live” eller “ikke mere vold” eller et andet banner af den slags, og s\u00e5 videre hver dag, men denne opf\u00f8rsel af kvinder, l\u00f8ser ikke noget som helst, \u00e5rsagen til disse barbariske handlinger, er ikke fastlagt i bannere, det er adf\u00e6rdsrelateret<\/strong>, men det er n\u00f8dvendigt at studere og unders\u00f8ge adf\u00e6rdsm\u00e6ssigt, for det er et adf\u00e6rdsproblem<\/strong>, ikke et problem med ligestilling mellem k\u00f8nnene<\/strong>, teknologierne i samfundet er skudt op, men problemet med og sameksistens mellem par eller \u00e6gteskaber har v\u00e6ret et tabu, og det er her, det skal studeres og unders\u00f8ges og arbejdes p\u00e5, N\u00e5r vi har s\u00e5 alvorlige problemer i samfundet, at en person tager livet af sin partner, nogle gange ogs\u00e5 myrder sine b\u00f8rn, og derefter beg\u00e5r han selvmord, er der noget galt, og det er ikke p\u00e5 grund af lighed, <\/strong>og derfor vil vi hver dag g\u00e5 ud med bannere for at demonstrere “ikke mere vold”, og jeg betragter det som en handling af syg fortvivlelse, som ikke har noget at g\u00f8re med en macho-handling, enhver mand eller kvinde kan tage livet af en anden person, men jeg anser det for en sexistisk og kriminel handling at have seksuel kontakt uden den anden persons tilladelse, og her er der en \u00e5benlys ulighed mellem k\u00f8nnene<\/strong>, og som vi kan se er der ulighed i samfundet, som jeg allerede har kommenteret aa) bb) cc) dd) ee) ff) gg)<\/strong>, i dag, p\u00e5 den dag jeg skriver dette om ligestilling, er det kvindernes dag, og medierne har haft en masse d\u00e6kning af folks aktioner, mange demonstrationer og lidt indhold, deres kvinder siger nok!!!!!, der var endda piger, der sagde “Det er nok! Det er en skam, at der spildes s\u00e5 meget energi til ingen nytte, i morgen vil vi helt sikkert se en ny voldt\u00e6gt p\u00e5 tv eller en ny forbrydelse af en mand, der har dr\u00e6bt sin partner og derefter beg\u00e5et selvmord, trist, meget trist, og vi er ubev\u00e6bnede, en kvinde skal v\u00e6re en kvinde, og hun skal f\u00f8le sig som en kvinde<\/strong>, hvis det er det, hun \u00f8nsker, og manden skal v\u00e6re en mand og f\u00f8le sig som en mand, <\/strong>hvis det er det, han \u00f8nsker, i f\u00e6llesskab skal der v\u00e6re en forst\u00e5else, da vi er i samme b\u00e5d, og menneskehedens overlevelse afh\u00e6nger af os, og vi skal leve sammen og elske hinanden, s\u00e5 vi bliver lykkeligere, m\u00e6nd og kvinder er ikke gode mennesker, men mennesker og mennesker er af natur voldelige, og vi kan ikke h\u00e6vde at v\u00e6re gode, men tv\u00e6rtimod er vi onde, hvis vi ser p\u00e5 verden af krige eller ser, at 24 millioner mennesker d\u00f8r af sult hvert \u00e5r i verden, og 75 % er b\u00f8rn, vil vi se, at vi er onde, s\u00e5 vi m\u00e5 opf\u00f8re os godt, som gode og civiliserede mennesker, og lighed i samfundet ville v\u00e6re en god ting, hvis der var <\/strong>ligestilling mellem kvinder og m\u00e6nd, uden at de oph\u00f8rte med at v\u00e6re m\u00e6nd og kvinder.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                            Denne argumentation giver anledning til diskussion og megen debat, og hvad med lighed?<\/p>\n\n\n\n

                            N\u00e5, lighed findes ikke? Og hvis den findes, er den kun teoretisk set<\/p>\n\n\n\n

                            januar 2019<\/p>\n\n\n\n

                            Enric Gin\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                            enric@enricgine.cat  Lad os f\u00f8rst definere, hvad jeg definerer, nemlig hvad!                 1) Racisme, diskrimination Det er at give eller behandle en person forskelligt p\u00e5 grund af religion, race eller hudfarve.                 2) Diskriminere 2) Diskriminere kan defineres som at se … L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ikke-kategoriseret"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":556,"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions\/556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enricgine.cat\/dk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}